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Vom 24. -26.11.2011 fand in Prag eine internationale Konferenz statt zum Thema:


Franz Kafka – Wirkung, Wirkungsverhinderung, Nicht-Wirkung

 

  

 

 

 

Kafkas Werk ist „ist zum Opfer einer Massenvergewaltigung durch nicht weniger als drei Armeen von Interpreten geworden.“ Diese 1982 von Susan Sontag formulierte Skepsis gegenüber einer überbordenden Kafka-Forschung scheint nichts an Aktualität verloren zu haben, wobei sich viele interpretative Ansätze mehr und mehr vom Werk Kafkas zu entfernen, ihrerseits zeitspezifischen Paradigmen verpflichtet sowie nationalen Wissenschaftstraditionen oder gar literaturpolitischen Machtdispositiven unterworfen zu sein scheinen. Die jüngste Forschung berücksichtigt zwar stärker als früher Kontextualisierungen, was sich an vermehrten biographischen Ansätzen auf der einen, an kultur-, sozial- und sprachwissenschaftlichen Verortungen von Kafkas Werk und Person auf der anderen ablesen lässt.

Nicht berücksichtigt werden allerdings die kultur- und ideologiedifferenten Rahmenbedingungen für Rezeptions- und Wirkungsprozesse. Schon innerhalb Westeuropas liegen gravierende Unterschiede vor, die sich noch verstärken, nimmt man Ostmittel- und Osteuropa in den Blick. Man hat mit Formen „fortgesetzter Horizontstiftung und Horizontverschiebung“ (Jauss) zu tun, die über die Art und Weise der Aufnahme oder Nichtaufnahme Kafkas entscheiden.

Ausgehend von einer kulturwissenschaftlichen und interkulturellen Erweiterung der Philologie soll auf der Tagung nach den zugrunde liegenden literatur- und kulturpolitischen Bedingungen von Rezeption und Wirkung und den damit verbundenen kultur- und ideologiespezifischen Konstruktionsvoraussetzungen gefragt werden. Welche Texte von Kafka bzw. über Kafka und für welche Rezipientengruppen waren überhaupt zugänglich? Welche Formen produktiver Aneignung existierten? Ob und auf welche Weise fanden Texte Kafkas bzw. über Kafka in die bildungs- und kulturpolitische Argumentation Eingang? Wie sind diese in übergreifende Fachdiskurse integriert worden? Neben der Rekonstruktion der literarischen Norm und der Wertehierarchien geht es auch um die Rekonstruktion der literarischen Werke und ihrer Konkretisationen (Vodička) in ausgewählten Kulturen im Sinne von Rezeptions- und Wirkungszentren, wobei ein 'westlicher' Blick in Kontrast zu einem 'östlichen', ein europäischer in Kontrast zu einem außereuropäischen gewählt werden soll.

Ein zentrales Ziel der Tagung liegt in der Verbindung von Rezeptions- und Wirkungsgeschichte mit der Historiographie literaturpolitischer bzw. -soziologischer Kommunikation in unterschiedlichen Kulturen am Beispiel Franz Kafka.

Freundlicherweise haben uns einige der Teilnehmer ihre Manuskripte zur Verfügung bzw. nach Überarbeitung in Aussicht gestellt.


 

 


Erkenne Dich selbst bedeutet nicht: Beobachte Dich. Beobachte Dich ist das Wort der Schlange. Es bedeutet: Mache Dich zum Herrn Deiner Handlungen. Nun bist Du es aber schon, bist Herr Deiner Handlungen. Das Wort bedeutet also: Verkenne Dich! Zerstöre Dich! also etwas Böses und nur wenn man sich sehr tief hinabbeugt, hört man auch sein Gutes, welches lautet: "um Dich zu dem zu machen, der Du bist." Franz Kafka


 

Literaturhinweise

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Königshausen u. Neumann, ISBN 978-3-8260-4059-7

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Siegel, Elke, Entfernte Freunde, Nietzsche, Freud, Kafka und die Freundschaft der Moderne. Königshausen u. Neumann, ISBN 978-3-8260-3254-7

Thiel, Roger, Anarchitektur, Lektüren zur Architektur-Kritik bei Franz Kafka. Vorwerk 8, ISBN 978-3-930916-81-8

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Wimmer, Gernot, Franz Kafkas Aphorismen und Nachlasserzählungen in Auswahl -

Rationalismus und Determinismus zur Parodie des christlich-religiösen Mythos. Peter Lang, ISBN 978-3-631-57942-8

Winter, Christian, Angst und Autorschaft - Umrisse einer Physiognomie des zerquälten Schriftstellers am Beispiel Franz Kafka.

Tectum, ISBN 978-3-8288-9906-3

 

 

X2011

 

 

 



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